我們會想，我們的真如自性在哪裡？佛在《楞嚴經》就跟我們講得很清楚了。波斯匿王六十二歲，聽釋迦牟尼佛講《楞嚴經》，《楞嚴經》主要是對阿難講的，其他的這些國王大臣、佛的弟子也都有在場聽。波斯匿王聽經聽了一段，他就起來發問，問問題。他說他現在老了，六十二歲了，常常聽佛講經說我們的自性不生不滅，有一個不生不滅的自性。波斯匿王想到自己六十二歲，老了，老就想到快死了，生老病死。佛常常講不生不滅，到底在哪裡？那個不生不滅的在哪裡？佛就跟他講，就在你身體裡面。他說我這個身體哪有不生不滅，我現在都老了，臉都皺了，頭髮也白了。從出生、青年、壯年，現在是老年了，不生不滅的到底在哪裡？我這個身體就有生滅的現象，生老病死。佛就跟他講，就是你六根的根性不生不滅。你現在眼、耳、鼻、舌、身、意，你眼睛能夠看、耳朵能夠聽，鼻能嗅、舌能嘗、身能觸、意能知，當中那個性就是不生不滅的。他聽了還不是很明白，我這個身體就是在變化，有生滅，身體裡面佛講的這個他還是體會不到。佛講六根的根性，你身體裡面，你這個身體會生滅、會變化，但是裡面有一個它從來就不生的，當然它不會滅，就是你的六根當中那個性，根性。在眼叫見性，我們現在迷了就變成識，變眼識，識是性迷了產生幻相。他還是聽不懂。佛就問他說，你幾歲看到那條恆河？他說三歲。三歲他母親抱他去恆河，印度恆河很有名。佛說你三歲的時候看的那條恆河，現在六十二歲，能不能看那條恆河？他說一樣可以看。佛就跟他講，你能見的那個就是性，那個沒有變。你身體是有變，但是你能見的見性，你三歲是那個見性，現在六十二歲還是那個見性，那個沒有變。波斯匿王聽到這裡就開悟了，他就很開心，真的他找到了。真的，我們身體裡面，我們的根性是不生不滅的，那才是真正的自我。
節錄自：WD15-008-0022 金剛經講義節要—佛法最重定、慧 （第二十二集）
戒根不清淨，我們修學過程必然產生這個現象。產生這個現象，疑惑就出現了，到最後信心就產生危機了。還沒有發現業障的時候，好像也沒什麼事，好像也滿好的，但是一旦境界現前、業障現前就產生信心危機，疑惑就出現。這一類一定是跟我們業障、戒根不清淨有關。因此我們出家人，這是第一個要修的。但是現在我們出家人，實在講我們現在修都不知道要修這個，所修所學可以說跟自己應該要修的不相關，不知道哪是我們主要要修的，哪些事情是其次的，這個都疏忽掉了。比如說我們現在來做義工、來修福，這是補助我們修行的，持戒是正修，修福是助修，幫助我們持戒，你有正修，這些來幫助我們正修，這樣就對了。如果把你應該要學習、要修的拋在一邊，我們來修福，這還是以輪迴心造輪迴業，修得再好還是得人天福報，頂多得人天福報。
節錄自：WD11-003-0038 五戒相經箋要
【寸陰是惜。】
這句就是教我們要把寶貴的光陰，就是這個時間用在真實的道上，那就對了。唯有念佛這件事情是真實的，其他都是虛妄的，這個時間浪費在其他的地方，實在是非常非常的可惜。所以大勢至菩薩教給我們「都攝六根，淨念相繼」，這個相繼就是不中斷。所以說一天到晚，一年到頭，我們念佛絕不中斷。果然能夠這樣念，我們看過去《往生傳》所說的、《淨土聖賢錄》所講的，諸位看多了你就看得出來，一般大概念佛三年，功行就圓滿了，功夫就圓滿了。
節錄自：WD20-001-0004 行策大師淨土警語菁華（第四集）
【一句洪名，無時間歇，淨土決定可生。】
『間歇』就是間斷，這一句佛號不間斷，佛號的不間斷不是說口裡，不是說我們的口一天到晚像念佛機一樣二十四時都不斷的念，不是那樣。口念，念一段時間會疲勞、會累，就會間斷，晚上在睡覺也會間斷。怎樣做才真正不間斷？我們前面曾經講過，你心上真正有佛，那這樣連在睡覺也不間斷。他心上真正有，雖然口上沒念，他心有，心上所掛念的只有阿彌陀佛，那就是不間斷。無論什麼時候、無論什麼處所，他第一個念頭就是想到佛，那就是他心上真的有佛，除佛之外什麼念頭都沒有，那就叫做淨念，沒有其他的妄想、其他的雜念，這就叫相繼，淨念相繼就是這個意思。果然做到這樣，淨土決定得生。
節錄自：WD20-001-0004 行策大師淨土警語菁華（第四集）
我們看到很多災難。這個災難第一個就是出現在我們自己身體方面、心理方面，身心兩方面。我們看看現在的人，雖然物質生活比過去方便太多了，但是身體狀況不如以前的人，心理精神狀況也不如以前的人。以前雖然經濟比較差，物質生活條件比較差，但是他精神生活非常充實的。過去的人，人跟人之間他都有人情味，不像現在的人，人與人之間他只有一個利害的關係。人跟人也沒道義，只有利害，今天跟我有利，我們是朋友，沒有利我們也就不存在朋友的關係，甚至變成仇敵，這個也非常多。所以現在人他也沒有道義的存在，這些都是沒有學習傳統文化，總是向西方人學習功利主義這種思想。所以現在人，就是自己的至親，父母、兒女之間那個親情也都非常淡薄，甚至親情都不存在。這是我們現前社會的一個狀況。
節錄自：WD21-077-0001 與淨宗同修講話（共一集）
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